“舍命从杀格”和“弃命从财格”是八字中的两个著名格局。从理论上来说，这两个格局并不是贵格，而是一种极弱八字形成的特殊格局，但是后来有些人为了增加贵格的范围，将其纳入贵格，同时将任铁樵“发明”的“从旺格”、“从强格”等格局发扬光大，以至于人人八字皆可从，脱离了先贤们创立格局论命的本义。

从格之所以会形成，是因为命主身极弱，他自己完全没有能力去获取资源，只得跟随着有能力的人干活。一旦这个有能力的人发财了，跟随的人也会发财，有能力的人升职了，跟随的人也跟着升职了，所以从格之人赚取的财富和职位，是所跟随之人“分给”他的，而非自己能力所得。《渊海子平》中在论“弃命从财格”时说：“财者妻也，身无所托，倚妻成立，故为此论”，论“弃命从杀格”时说：“身主无气，只得舍身而从之”就是这个意思。

“从旺格”、“从强格”这些格局，原非今人所创，见于清代任铁樵注解的《滴天髓阐微》中，原话是“然格局有正有变，……，变者，必从五行之气势也，曰从财，曰从官杀，曰从食伤，曰从强，曰从弱，曰从势，曰一行得气，曰两气成形”。这些“格局”并非《滴天髓》原文所有，在《滴天髓》原著中只提到“从财”和“从杀”两个格局，所以“从食伤”这些格局是任铁樵自己的杜撰，后人不明就里将其发扬光大，造成目前无人不“从格”的局面，岂不令人痛心？

从格，之所以命主会相从，是因为命主跟随的“老板”是有资源的，没有一个人会跟着乞丐去赚钱的，除非他疯了。命主从财，是因为财星有钱，跟着财星能发财；从杀，是因为七杀为偏官，跟着七杀能干事业。请问命主跟着伤官干什么？天天骂人？跟上司闹矛盾？所以伤官再旺，跟随他也是没半点好处可捞的。跟着印星干什么？印星只是个“印章”，虚名而已。

至于说从旺、从强就更加的不可理喻，《滴天髓阐微》中说：“从旺者，四柱皆比劫，无官杀之制，有印绶之生，旺之极者，从其旺神也”，也就是说从旺是从“日主”本身的五行。那么问题来了，日主本身就是最旺的那个，他还需要跟随别人吗？如果是跟着比肩劫财，那资源都被比劫夺走了，命主跟着白干活？

“从弱格”则更是无稽之谈，命主跟着一个“自己都混不下去”的人，能好到哪里去？《滴天髓阐微》中提到一个从弱格的命例：戊戌、丁巳、甲寅、己巳（如下图），其实是甲寅日自坐禄“得地”身旺的八字，怎么叫“衰极从弱”呢？戊午己未大运，身旺之人逢财所以财旺；庚申大运，是寅申相冲而惹灾，怎么能是金泄土气？所以此八字并非从弱格，而是食伤生财的格局。

在八字中只有财星和官星拥有真正的资源（一个拥有财富，一个拥有职位，同时也是婚姻），所以命主才会去跟随他们，而伤官和食神等没有资源，所以命主就不会去跟随——这就是为什么没有“从伤格”、“从印格”这些格局的原因。但这种相从也并非是命主心甘情愿的相从，因为任何人都不想“弃了自己的命”跟着别人走，所以其中就有“被迫”和“无可奈何”的意思在。官星中的正官星是正气，它不会去“强迫”别人，命主也就不会跟随正官星，所以没有“从官格”而只有“从杀格”。正本清源，《渊海子平》和《三命通会》这些明代（含）以前的命理典籍中只有“从财格”和“从杀格”这两个从格！

即使命主身极弱，财星和七杀极强，命主也不一定跟随，还需要“会杀”和“会财”，且四柱不能有一点印绶和比劫。《三命通会》中说：“弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患”，《四言独步》中说：“弃命从财，须要会财，若逢根气,命损无猜”。原因何在？如果有帮扶，命主就不会心甘情愿的相从；如果七杀或者财星没有形成“三合局”或“三会局”，则其力度不够，难以强迫命主相从。三合局和三会局最大的特点就是有个“领导”，其他的地支都跟着这个领导干活，命主只要跟随这个领导就可以了。如果地支没有三合三会成局，则财星七杀虽多，但是各行其事，命主不知道要跟随那个财星七杀，就好比一个人头上多个领导，则做事处处受制，何来升官发财？

虽然地支三合三会是从格成格的必要条件，但是如果地支全部为财或者为杀，也会相从，只是地支之间绝对不能有冲克，因为地支一旦有冲克的情况出现，则七杀和财星本身都受损，命主跟着天天“打架”的七杀和财星也没啥用。因此，财星或者七杀“团队”祥和团结，是从格成立的非常重要的条件。

简而言之，从格只有“弃命从财格”和“舍命从杀格”两种，作为命理后学，我们应该学习正宗的格局理论，从源头去挖掘宝藏，才不会迷路。作为格局派的后学，我希望和各位共同提高命理学知识，希望大家能畅所欲言，积极交流！

文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化

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