《继善篇》中说：“女人无杀带二德，作两代之封”，《三命通会.女命富贵贫贱篇》中说：“天月二德坐本命，如逢印绶，贵当两国之封”，所以女性八字最重天月二德，如果八字本身祥和，又逢天月二德者为贵。同理，“印绶天德”也被认为是女命贵格之一，因为一个有德行，贤惠的女人，又有印绶加身，自然就是诰命夫人，怎能不贵？况且，《金玉赋》中也说：“二德逢印，德性慈祥”，即使不为贵妇，也是一位能持家有德行之人，也是非常好的。

“天月二德坐本命”是不是一定要二德贵人在日柱呢？并非如此。南宋禄命法典籍《五行精纪》中说：“负天月二德，则霞帔金冠。 天德阳之德，正月起自乾卦前一辰，亥上顺行，月德阴之德，正月起自坤卦之后一辰，未上顺行，女子命中得之全者，有郡邑之封也。不全者富旺其家”，这段话不但说明了天月二德的取法，更指出了“命中”有即可，也就是说四柱有天月二德皆可，并非特指日时两柱。

对于女命贵格中的“印绶天德格”来说，因为此格局的印星必须要在月令本气上，所以天月二德也要在月柱为好。那么这里的印绶是以偏印为主，还是以正印为主呢？在《三命通会.女命富贵贫贱篇》中说：“专食子荣，忌偏印窃身之胜”，且同篇中没有出现正印而以“印绶”代替，偏印则直接写明是偏印，所以“印绶天德格”中的印绶就是正印而非偏印。同理，在《继善篇》中也指出“素食慈心，印绶遂逢于天德”，这里的“逢”就是相遇的意思，自然是同柱。古人认为，女人八字格局为正印，且带天月二德，则是八字中之上品，为女性八字之绝妙。

这里要说明一点，女性八字中不是有天月二德就一定是好八字，还要看天干是否澄清，地支是否平和。如果一个八字虽然天月二德俱全，但是地支冲克严重，天干上七杀重重，如何得“贵”？同理，印绶天德格也需要印绶不被冲克，如果印绶在月令，而八字中有冲月令的地支，则印绶不稳，何来的“两代之封”呢？又如官杀混杂、倒食、伤官见官等与天月二德同见，则二德也难发挥作用，所以不能看到天月二德就认为是好八字，还是要仔细分析为好。

女命八字中有天德贵人和月德贵人，多为贤惠之人，如果八字平没有官杀混杂等问题，且财星和官星旺盛，则不但贤惠而且还能旺家。这样的女性八字，怎是一个“好”字了得？！

文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化

（请大家关注我，和我探讨命理知识）