今天的文章，是我介绍格局法系列的最后一篇文章（一共五篇），这篇文章专论“大运”和“流年”。文章中的理论观点来源于古书，本人只是进行了汇总提炼，其中有不精当之处，希望大家能够体谅。我原本想在这篇文章中介绍下八字的“先天”与“后天”，但恐怕内容生涩大家难以接受，所以就直接从大运流年讲起吧。

大运、流年与四柱的关系

对于大运、流年与四柱的关系，《滴天髓》的论述最为精妙，这点我在以前的文章中反复提及。《滴天髓》中说四柱就是命主周围的一个小团队，这个团队坐着一辆大巴车做“人生旅游”，他们所经过的地方就是“大运”，碰到的人就是“流年”。所以大运重地支，因为地支是“地方”，而流年重天干，因为天干是“人”。

《渊海子平》将大运与四柱的关系叫做“移花接木”，这是因为四柱中以“年为根，月为苗，日为花，时为果”，大运就好像是给八字这棵大树进行修剪的工作，所以叫“移花接木”。而《三命通会》则说大运是“人生之传舍”，每过一个大运，就好比到了一个驿站，似乎与《滴天髓》的“地方说”更加吻合。

对于流年，每本书的解释几乎都一致，为“年中之天子”，所以掌握一年的祸福，是绝对不能惹的。《三命通会》中说“太岁如君也，大运如臣也”，所以大运和太岁之间是不能出现“交战”的状况，否则命主该年必然过的不顺心。而《鬼谷遗文》中说“太岁为君王，大运为元帅，气运如曹使，小运若使臣”，也是认为太岁为君，其他的为臣。这里补充下，《鬼谷遗文》中的气运，很少见于其他书籍，但是在《珞琭子消息赋》中有详细的解释，各位可以自行查找，我的排盘软件《西风四柱八字排盘系统》中以后会加入“气运”的排盘，敬请期待。

大运到底是重天干还是重地支

这个问题，在命理学界一直没有定论，根据我个人的经验，还是要干支参看的，不能只看天干或地支。《鬼谷遗文》中有“三元九限”（九限是大运的九种状态）的说法，论述实在精当，但可惜其他的书中都没有提及，这是因为此书中的九限大部分是以纳音来定的，而后代论命几乎舍弃了纳音。我这里要说的是，既然李虚中（《鬼谷遗文》为李虚中注解）用纳音定九限，那肯定是干支同看了。在经典的格局法书籍中，《三命通会》万明英认为“在干兼用地支之神，在支则弃天干之物”，《滴天髓》中说“大运所到地故重支，未尝无天干”，可见古人均认为是以地支为主，但是天干也不能忽视，这跟我们在实际中的经验是一致的。比如大运“伤官见官”，则此十年命主的事业都会比较动荡，可见大运天干的作用绝对不可忽视。

很多人反馈大运确实有五年的分界线，前后五年区别明显，这也是有理论依据的。万明英在解读《珞琭子消息赋》时说“一运十年，更分前后各五年。凡入吉运，得节气深，男迎者，前五年发福,，女送者，后五年发福”，现代人把这句话总结为“男怕交运，女怕脱运”，其实就是十年之中以五年为界，前后的运气会有显著的不同，而不是十年大运皆为同一运气来看。

流年为什么非常重要

流年是“年中的天子”，是命运的统帅，自然不可小视。细细推来，人的生老病死，都在流年流月中见端倪，冲者不一定为福，合者不一定为吉，皆在五行之状态，四时之变化。古书中认为，流年冲八字本身是吉利的，这就好像天子训斥下属，而八字本身不管那个干支冲流年都不好，这就好比是臣子冲撞天子，是以臣欺君，为“逆”，所以不吉利。其实，年冲八字还是八字冲年都有影响，只是一个“程度”的差异，但是是吉是凶还要看如何冲法，这里不再详述。相对于大运来说，流年对人的命运更加敏感。财年发财，官年升官，均在流年中见真章。

再论流年、大运与四柱的关系

人的八字格局，是定出一个人一生的基准线，而大运是以这个基准线波动的“脉动线”，也是一条直线。大运这条脉动线象台阶一样高高低低，而流年则以曲线的方式在这条脉动线上波动。大运的直线是在命主格局基准线之上还是之下，以“旺衰”为主要的判断依据；流年的曲线是在大运这条直线之上还是之下，也是以“旺衰”为主要的判断依据。所以，几乎每本书中对大运和流年都特别重视“旺衰”，而对八字本身则注重生克，就是这个原因。下图是我自己手画的流年大运与四柱关系图，不甚精美，请见谅。

格局法是八字理论中非常重要的流派，它远早于目前常见的用神法，其实目前旺衰派的代表作《滴天髓阐微》之母本《滴天髓》本来就是格局法著作，明代以前的大部分命理书都以格局法或者禄命法为主，不熟悉格局法，则不熟悉八字的源流，是非常让人遗憾的。格局法与禄命法是相互贯通的，八字中很多格局都沿用自禄命法，如果以后有机会我会向大家介绍禄命法的知识，敬请期待。介绍格局法的五篇文章到今天全部写完，希望能对大家有所帮助，谢谢！

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文 | 西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化

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