“我是不看喜用的”，这是我的口头禅。但是，我并非不看喜用，而不是以某一个固定的喜用论八字。因为，人的一生精彩纷呈，是各种各样不同特性的杂糅，而非一个简单的用神可以论定。一个人天天生病，难道他的财运就一定差？一个人财气很差，难道他就不能有文采？我经常给大家举这样一个例子：李白虽然没参加过“高考”，也没特别富有，难道这会影响他成为一个名垂千古的诗人吗？

因此，以单一用神论八字，是侧重于命主八字中最显著的一个侧面，不管是旺衰法取用，还是以格局取用，均无法避免这个问题。其实，这个问题在格局法中也是存在的，因为格局法中的“格局”本身也是具有某种“单一”的特性。但是，不同之处在于：格局法具体论事的时候并不全以格局为重，而用神法则处处以用神为重。

本人虽不敢自称博览群书，但是用神法和格局法的书籍大部分都有看过，最终我还是认为《三命通会》这本书是我最推崇的。其原因在于这本书不偏颇，它看似杂糅，其实万明英在杂糅的过程中融入了自己对八字的理解。俗话说“书读千遍，其义自见”，《三命通会》这本书需要一遍遍的看，要对照具体的命例来分析和理解，到最后我们就会发现书中之妙，一遍遍的拍案叫绝。

万明英论八字，总结起来就是：重视格局，各事分论，比如我前天的文章《什么叫食伤用印？顺八字之势而为者更易在事业上取得成功》就是基于这个思想。如果我们细品《三命通会》就会深刻的理解这种思想。比如万明英论自己的仕途，是以“偏官有制”来论，“庚寅日丙戌时，申子辰月，偏官有制，吉”，如下图所示，他并没有刻板的以正印来论事业，而是以透干的七杀为事业之用。而万明英在论家中失火之事时，也是不提及格局，而是以火旺之年月为出发点。

这就是我佩服万明英的地方，也是为什么推崇《三命通会》的原因。不管是格局法还是用神法，格局或者用神并不能完全决定命主的命运走向，在人生的不同侧面，都有着不同的“用神”。万明英家中失火，是因为火太旺导致，跟格局毫无关系；万明英掌管军宪，也是因为七杀化为偏官，与格局也无太大的关系。所以，不同的事情，在八字中的关注点是不同的。

命主为金，五行喜神也为金，假如逢金运阳刃冲击命主四柱，难道这个喜神还是“喜”吗？不一定！因为金旺帮命主，在某些方面是好的；金为阳刃冲击四柱，在另外一个方面却不利日主。所以，喜用要客观的使用，而不能固化，《三命通会》是这么讲的，我们也应该这样去理解——格局法的用神，是所用之神，在不同的事情上，其用神是不同的，需要我们灵活分辨。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文 | 西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化

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