“通关”，是用神法中的一种取用神的方法。在我们的实际生活中，当两个人中间有矛盾的时候，总希望有一个人能出来调解，通关用神其实就是八字的“调解人”。今天的文章，我就跟大家讲下八字中的通关用神，以及它在禄命法和格局法中的源流。（配图来自米高梅电影公司《汤姆和杰瑞》）

我们先来看一个例子。下面这个八字（癸亥 庚申 甲寅 乙亥），月令七杀旺，则克甲木日主。此时，年柱自旺的正印星则能泄七杀旺气，将七杀化为偏官，使七杀从克制日主转化为日主之官星——这就是我们禄命法和格局法中经常提到的一个词，叫做“杀印相生，化杀为权”。《四言绝句》中说：“杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达”，指得就是这种情况。同时，印星又生日主，则形成了七杀生印，印生日主之局，叫做“通关”。

这个八字例子来自于《子平真诠评注》，是陆建章的八字。其实，这个八字的用神应该是七杀无疑，但《子平真诠评注》中说这个八字“金木相战，取水通关，以杀印相生为用”，其实这并非是“用神法”的用神，而是“格局法”和“禄命法”的用神。为什么这么说？因为在格局法中，以七杀取格，则对命主的事业来说，七杀是用神，但是印星也有化杀之功，将七杀化为偏官，它也是命主事业的用神——也就是说在格局法中七杀和印星均为用神（所用之神）。请注意在格局法中这完全是说得通的，因为格局法并非单一用神。但是用神法为单一用神，则此八字如取通关的印星为用神，则将七杀置于何地？显然不太妥当。

《三命通会》中说：“大抵用印生身，乃为我之福也。柱中原有官煞，转生印旺，不遇财伤食神泄气为贵”，其实说的就是印星通关。但是，通关五行或十神可以是“所用之神”，但不能是用神法之“用神”，这个问题《子平真诠评注》其实已经提出来了：“用神如是，而喜神与忌神之间，亦以运行通关之地，调和其气为美。”从《子平真诠评注》的这句话中可以看到喜神和忌神也可以用通关之神，那么这个通关之神就不可能是用神，因此该书将通关做为取用神的方法，在原书中就是自相矛盾的。

在用神法中，“忌神”是一个特定的词，一个八字中只有一个。但是在格局法中，“忌神”是一个泛词，日主有忌神，其他的干支十神也有自己的忌神。因此，一个八字的通关之神也不止一个，财星、官杀、印星、食伤都有自己的通关之神。比如说：命主在年少的时候，财星不宜，则以官杀为通关，旺印泄财，则有助学业；命主在年老的时候，则不宜官杀，则用印星通关，则有助健康。而且，在命主的健康、事业、财气等各方面，所用的通关之神也是不一样的。如果八字本身已经五行调配得当，则完全无需通关之神，因此它并非必须。

最后说一句：《子平真诠评注》中的通关，与《滴天髓》中的“源流”并不一样。《滴天髓》中的源流讲究的是四柱干支通畅，看来处，断去处，以决吉凶富贵，与通关并非一个意思，不能搞混。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）