太极生于无极，无极者混沌也。宇宙从混沌中演化为阴阳二象，继而生万物，由虚而化实，与目前宇宙学的“宇宙大爆炸”理论有异曲同工之妙，叹息古人之智慧，智慧之莫测。我前面发的这段感慨，其实跟本文有相关，也不怎么相关。因为我今天写的文章虽然也是跟大家谈虚实，但我今天所讲主要是针对八字理论中的虚实，以及虚实对人命运的影响，跟宇宙理论相关性不大。

近日读古籍，看到唐代高僧、天文学家、阴阳五行家一行禅师有“刑冲虚实”这样的理论，万明英在注解的时候说：“虚者空位也，乃四柱旬中空也；实者，三合位实也”。这句话对虚实之理解，确实有高人一筹之处，因为它跳出了大家固有的思维，而是将虚实的极致状况描述了出来。古人研究命理重“刑冲虚实”四字，在《五行精纪》等命理学书籍，在大量的阴阳五行类书籍中都有反应，而一行禅师更将其置于首位，可见其重要性。（题图为唐代一行禅师画像，图片来源于网络）

由万明英之注解可见，四柱的旬空都是空，也就是虚。《五行精纪》中说四柱旬空均空，但要以日柱的空为最重。因此，对于八字来说，四柱中不管哪柱有空，都认为是空，但是各空针对的对象不同，而日柱之空的针对对象为命主自己，所以影响当然也就最大。“响之有声，莫非虚中也”，这里的虚中也是旬空之意。

地支三合为八字的“实”，而且可以认为是最实。为什么？因为三合之地，汇聚了阴阳长生之所、当旺之处、归藏之库，是五行之气发展中最重要的三个节点，此三点之力聚于一点，就好像人的拳头捏紧，自然就力量最强。比如寅午戌三合，则寅午戌三者之力均汇聚于午上，则光焰旺于午，当然是非常明亮了。三合之位最实，是非常有道理的——这里的三合之位专指“将星”，比如寅午戌专指午，而寅和戌则不包含在内，比如三合寅午戌冲子，则子被冲，但是如果有寅申冲，则不一定是寅胜。

传统命理学向来重视旬空与三合，就是因为虚实对八字的影响比较大。一般来说，八字中“虚”多的人，其人生多起伏激荡，而八字中“实”的人，其人生相对比较平稳。当然，一个八字中虚可以有多个，而实则只能有一个，因为地支只有四个，三合只能出现一个（寅午戌，再加一个午，只能算一个三合局），所以人生不如意者常多，而如意者常少。

八字中虚实都怕冲。以“虚”来说，八字中冲空的年份总是感觉多些动，而少些静。对于“实”来说，三合之处，见财冲财，见钱冲钱，也是多动而少静。虚实虽不同，但都不喜冲，皆为喜静而不喜动，“宅男”一个。虚实都喜合，空被合则“补空”，三合将星再合则可合进，比如寅午戌三合，午未再合，则未中如有财星则被合进，反而有利财气。当然，喜忌只是相对的，还要看具体的八字分析，对有些八字来说未必就是如此。

虚实之间，明动静；动静之间，吉凶见。虚实确是八字中非常重要的一个概念，初学者不可不察之！“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”，虚实虽异，各有其用，切不可认为虚则不好，实则好，那样也就失去了研究八字的意义。限于篇幅，今天的文章就写到这里，大家可以在文后跟我交流，谢谢大家！

文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）