研读命理古籍，有这样一段话给我的印象非常深刻：“四位集福于帝座，帝座发福于四位”，几乎天天都萦绕在耳边一样。这句话读起来非常容易，但是要理解起来却是非常困难的，要理解这句话的真正含义，就要理解八字的时支对一个人的重要作用。

时支为八字之“帝座”。帝座的概念并非八字独有，在中国非常传统的星相学中已经有这个概念，《晋书·天文志》中说：“帝座一星在天市中，候星西”，《宋史·天文志》中又说：“ 帝座一星在天市中，天皇大帝外座也。” 也就是说，“帝座”其实就是天帝除“龙椅”之外的另外一把座椅，在八字中都为“君”。在《三命通会》中有这样一句话：“若当省士人得之，有登荐仕进之象。又要与岁君帝座和协，方为奇特”，什么是岁君？其实就是年支，因此命理学中也是把年支与时支同以八字的“君”来看待的。不过，也有另外的看法，比如《三命通会》就认为是支是“近侍之臣”近君王，所以为“帝座”。

时支也是子孙之位。说到这里，大家就有点疑惑了，年支为祖宗之位，为君位，这显然是顺理成章的。但是，时支为子孙之位，是小辈，为什么也是君位呢？这显然让人难以理解啊。其实我们要做一个换位的思考，人在少年时，多受祖宗荫蔽养育，所以才能茁壮成长，而到了晚年之时，却要靠子孙扶养，所以年之功在年少，而时之功在耄耋，命主其实对它们都有“依靠”之意，时支为帝座，也是合情合理的。

于是，“四位集福于帝座，帝座发福于四位”这句话，就成为命理学的经典之语。四柱（年、月、日、胎元），以及时干的福气都聚集到时支，则众人的福气都在时柱，众人都得子孙之福。反之，时支的福气都在四柱（发散与四位），则子孙能享众人之福。不管是众人享子孙之福，还是子孙享众人之福，反正命主都是有福的。这里要说下：“集福”“发福”，大家理解其中意思就好，无需去扣字眼。

《三命通会》中有两个“集福发福”的例子，但我个人认为不甚精当，反而是《五行精纪》中“如甲申人丁丑月己亥日丙寅时，于帝座上会禄马同乡，兼甲申己亥丙寅，皆禀五行清明生气，是命晚年位至三公寿逾七十”这段话能解释大家的疑问。见下图，年干甲木，他的禄是寅，为时支；年支申，他的驿马是寅，也在时支；时干丙火，他在时支为长生旺地，他的旺气在时支，所以这叫“集福”到帝座。大家一看就明白，我举得这个例子，其实只有年时集福，不是四柱都集福，原因很简单：我很难找到完全符合要求的八字，只能找一个“靠近”的八字做为范例。

另外，上面这个八字年时天干是官印，为人之“双宝”，他们的“五行之根”都在时支，日时又相合财官印“同宫”，也是此八字的一大亮点，这里不再详细说明。不管是集福还是发福，总之都是命主有福气，尤其是集福在帝座，更利命主晚年，是非常好的，这也是为什么大家都喜欢好资源在时柱的原因之一。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）