袁树珊、徐乐吾和韦千里被称为“民国（上海）三大命理学家”，三人都是当时著名的命理学家，也各自有著作传世。今天的文章，我就跟大家一起看看三位命理学家的八字都是什么样的，同时看看他们八字的异同点。

在民国三大命理学家中，我个人比较推崇袁树珊。当然，就著作的流传程度，他远远比不上徐乐吾，但就著作内容的“不偏不倚”和“兼容并蓄”，他做的更出色，不象徐乐吾的《子平真诠评注》一样刻意的贬低或抛弃跟自己想法不一致的理论。当然，袁树珊的《命理探原》等书流传不广是有原因的，因为这些书包含的内容新意不多，与《三命通会》三命通会等书重复较严重，所以目前流传较少（个人看法）。不过袁树珊的《命谱》倒是值得一看，这本书收录了很多古人的八字，很适合初学者。

下图是袁树珊的八字，这个八字为七杀格。时支为乙木的帝旺之乡，所以身旺，但是四柱帮扶甚少，所以身弱。年时地支上两处均为伤官，食神透出月干，食伤旺。透干的食神又去制服七杀，为食神制杀之局。因此，袁树珊的八字是身旺、杀旺、财旺、食伤旺。因此，袁先生八字是非常好的，袁先生精通医术，命理学只是他的副业，一生收入颇丰，可谓是名利双全。

徐乐吾先生大家非常熟悉，因为他写了《子平真诠评注》，但对于这本书我其实是拒绝的，虽然书中论命理论精当，但论点太过偏颇，有偏狭之感。甚至于徐乐吾先生在晚年的著作中也对该书的偏颇做了反思，如《子平一得》中就反思了早年对神煞的排斥等，我这里就不详细说明了。徐乐吾先生的八字为“丙戌 壬辰 丙申 丙申”，如下图所示，相对于袁树珊的八字，这个八字只有月支逢“冠带”，身偏衰，也是一个身弱的八字。格局是正官格，属于藏官露杀。与袁树珊八字相似的是，这个八字也是食神多，且有食神制杀，当然财气也是旺的。

相对于袁树珊和徐乐吾，韦千里是三人中学历最高的，他毕业于复旦大学中文系，如与前面二位比较，韦千里最遗憾的就是虽然也有著作出版，但流传不广，而目前流传最广的《千里命稿》这本书却并未正式出版成书，只是一个讲稿而已（我没看到该书在民国时期的出版记录），所以其内容有些凌乱，需要学习者自己甄别。韦千里先生的八字如下图所示，是典型的身弱身衰，韦先生对此也深有感触，“身强者每远过于身弱者，此余屡试不爽，故益信拙造之身弱，恐终其身不过尔尔也。” 

大家仔细分析上面三个八字，就会发现其中的相同点非常明显，那就是：1. 三位都是食神和伤官多，三个八字的地支本气食神和伤官都在两个以上，其中袁树珊的食神有透干；2. 八字中的财星都比较多，虽然韦千里的财星只有一个，但也在月令本气，同时他的八字年支也是食神生财的，所以财气也是颇旺；3. 三个八字都是身弱，即不得令，且帮扶不够。

我们再来看看三个八字的差异点。1. 旺衰不同：袁树珊的八字是身旺，徐乐吾的是中旺，而韦千里的是身弱。2. 格局有差异：袁树珊和徐乐吾的八字，基本都是食神制杀的局面，七杀都有透干，而韦千里的八字虽然可以用正财格来看，但正财却被劫财所压制，显然是个破格。3. 三人的八字都有空，其中袁树珊和韦千里是时空，而徐乐吾是月空。古人说：“空亡生旺必聪明，死绝喽啰语不真。犯尽空亡空里发，空门艺术九流人”，看来此言不虚。

食伤多者脱俗之人，三人八字都是食伤多且旺，所以能潜心研究易理。但三人八字旺衰有别，官杀有异，因此其学问也有差异。就空亡这个神煞来说，徐乐吾空在月而不在时，其著作对后世的影响更大，如《子平真诠》、《滴天髓征义》等书籍在今天都广为流传，而其他二位的书籍则流传越来越少，月时空亡之差异见矣。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）