这是一个非常泛泛的话题，关于这个话题的答案，各类命理书籍都有自己的不同解释——要知道，光是一本《珞琭子三命消息赋》,在宋徽宗的时代已经最少已经就有四个命理大家的不同解释了。那么，对于一个命理初学者来说，要如何才能“开始”分析一个八字呢？（本文有上中下三篇，今天为上篇。题图为宋徽宗听琴图）

自己和家人

当我们用自己的生日时间排出八字盘之后，我们需要做的第一件事情就是知道这个八字中不同干支所代表的含义，以及他们在八字中的轻重之别。八字虽然是八个字，但这八个字中只有一个是命主自己，那就是日干。在不同的排盘软件中，日干可能被叫做“乾造/坤造”、“命主”等等，但其实我们可以直接用命主的名字来命名日干，比如“王小二”，因为日干是命主自己，不涉及“十神”，也不取神煞，他就是这个八字需要分析的那个“人”。

如上图所示（八字范例来自《三命统宗应天歌》），我用红色标出的日干就是命主自己，而用蓝色标出的其他的七个干支就是命主的家人、朋友、同事等——也可以说，蓝色标出的干支是红色标出的日主的社会关系。我们分析八字，其实就是分析日干自己的状态，以及其他七个干支对日干的作用。因为日干是命主自己，所以其他七个干支中对命主好的，就是喜神，对命主不好的，就是忌神，这就是格局法中的喜忌。

生克制化，多象实为一物

在八字中，日干是命主自己，所以不是神煞，也不会是任何十神。其他七个干支是命主的社会关系，根据他们对命主的影响，就形成了“十神”，比如说上图中土生金，则土是命主的印星，木克土，所以是命主的官杀等等。如果我们刨根问底，八字十神其实就是其他干支对日干的生克制化的抽象，因此我们在分析八字的时候可以完全不用排十神，仅仅依靠其他干支与日干的生克就能分析出结论。之所以我们需要十神，只是为了让我们不用在心里默念“土生金、金生水”这些口诀而已。

七个干支有七个十神（加上藏干则有更多），这些十神是抽象了的干支生克，而干支生克所抽象出来的东西则不止十神，六亲是干支生克的另一种抽象。生日干者，就是命主（日干）的印星，这是十神；生日干者，是命主（日干）的母亲，这是小孩都懂的道理。因此根据生克制化，又有了这样的六亲关系：生日干者为印星，为母亲；克日干者，为官杀，为上司，为女性命主的老公；日干所生者，是食伤，为子女；被日干所克者，是财星，也是男性命主的老婆；跟日干一样的，就是命主的兄弟姐妹。真实的六亲关系要比这个复杂，一般是以女性为主，以天干五合配六亲，这个我们以前讲过，以后也会再讲，这里就不多说了。

我们以前曾经多次讲过，如果要分析命主自己，则我们只要分析其他干支对日干的作用即可，但是如果要分析命主的六亲的状况，比如说某位长辈的健康状况，则要把代表长辈的那个天干“变换”到日干的位置，来分析其他七个干支对这个长辈天干的作用。在这种变换了的八字中，日干也就变成了那个长辈的一个十神和六亲，而不再仅仅以日主来看了。八字中六亲分析的内容实在太过复杂，文中就不多讲了。

严格来说，神煞中有一部分也是干支生克的产物，但大部分的神煞其实来源于地支的作用，这部分内容请看本系列的下一篇文章。今天的文章就写到这里，谢谢大家。

文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）