最近几天没有更新文章，是因为我的胳膊有点抬不起来了。从毕业后到现在，不是做设计，就是写代码或写文章，这两条胳膊无一时闲着，有点小毛病也就在所难免了，希望大家见谅！

今天的文章我想跟大家闲谈下。闲谈的起因，是因为我跟一位朋友聊天当中无意中的一句话：“在方便，不方便”。两个方便，其文字完全相同，其含义则完全不同，这就是中华文字的魅力之所在。当然，这种“多义词”有时也会造成我们的理解困顿，尤其是在阅读古籍的时候。

我们来举一个例子。“伤官伤尽”是命理学中一个“知名”的词汇，其原意是说八字中伤官旺而没有正官，则形成了“伤官生财->财星生官”的二级转化，由伤官生出官星，所以为贵。但是，现在也有人有不同的看法，他们认为既然是“伤官”伤尽，则必然要有官星，如果没官星何来的伤官，又何来伤尽？

同一个“伤官伤尽”，两种不同的解释，看似都有道理，这就造成了很多命理爱好者的困惑。之所以对“伤官伤尽”有这样两种不同的解释，原因就在于对“伤官”的理解。传统命理学上的“伤官伤尽”的伤官，是指“伤官”这个十神，它是一个名词。而后一种说法的“伤官”则是“伤了官星”，是一个动词。

一个词汇，因为不同的人将其理解为名词或动词，从而出现了不同的结果。但我个人仍然认为传统的说法更加可靠，毕竟不管怎么说，《渊海子平》宗师级别的定位是公认的。《渊海子平》中的伤官伤尽就是将伤官以名词看待，而不是动词。

同样的例子还有倒食。倒食到底是单指偏印，还是指偏印遇见食神，这也是个见仁见智的话题。虽然我一直认为倒食必须要偏印和食神同见，但如果人家拿不同的命理典籍告诉我偏印也可单称为倒食，我也是无法可说。这就好比人家说“在方便，不方便”中的两个方便是同一个意思，我也拿不出理论依据来反驳是一样一样的。

在命理学中，类似“伤官伤尽”的例子还有很多，比如我们心心念念的“用神”。对于八字中用神的取法，我看到过至少五种以上不同的方法。为什么会有这么多不同的取用神的方法，而且取出来的用神又完全不同？原因就在于各人对“用神”的定义不同。下一篇文章我会跟大家谈谈“用神”，敬请期待！

文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）