最近有很多人在公号问我“身旺无依”的问题，我能感受到大家的“焦虑感”，所以专门写这篇文章来打消大家的顾虑。今天我就详细的跟大家讲下什么是“身旺无依”，以及这类八字的人是否真的要做和尚老道的问题。

要谈到“身旺无依”，就不能不提到中国命理学的一个传统概念——相克。在中国人的观念中，太旺的人是会“克”别人的，比如我们都熟悉的情景喜剧《武林外传》中就有“上克父下克母”的桥段，虽然电视剧中是调侃，但是相克的概念确实已经深入到中国人的心里了。在命理学的各大流派中，不管是星命还是八字，都强调“克六亲”这个概念，比如说夫妻宫劫财羊刃的人会克妻等。虽然我是命理学后辈，但是我对相克的概念一直不敢苟同，因为每个人都有自己的八字和命运，如果一个人能被别人所克，岂不是八字可以随意“更改”了，那还如何以八字判断吉凶呢？所以我在断八字的时候，一般不会说“克六亲”这个字眼。

“身旺无依”这个概念跟“克六亲”是有很大的关联的，只不过身旺无依更看重的是身旺，而“克六亲”着重点在于“十神”，但是两者都强调“身旺”这个概念，只不过侧重点不同。对于“身旺无依”来说，它克的不是六亲，而是财星和官星，因为克走了财官二星，所以无钱也无事业，孤苦无依，只能为僧为尼，这就是“身旺无依，非僧即道”的理论来源。

《喜忌篇》中提到一个例子（如上图是我按照书中内容构建的一个八字），在庚日出生的人，月时均在申所以为旺。请注意这里更加要注意的是“月”在申，因为月令为申，所以正官星就处于“沐浴败地”，同时正官星又自坐在“墓”，官星十分微弱，不是很利事业；另外，财星生在申月是“绝地”，又坐绝地，所以财星为“绝”，也就是无财的意思。财星官星都很弱，所以财运事业都不好，所以只能出家避世，这就是“身旺无依”。

但是，从另外一个角度来看，上面这个八字其实并不是书里说的那么差，因为很多人的八字中连透干的官星和财星也没有，不是照样也生活的很好吗？所以这句话其实应该这样理解：如果八字中有官星财星的，虽然财星官星较弱，但是不能以无依来看，仍做有依靠，比如上面的八字仍然为一个好八字。而身旺的人八字中全无财星官星的才是真正的“无依”，需要大运流年来帮命主获取财富和事业，《喜忌篇》中不是同时也说了身旺无依的人“行运见财发福”吗？每个人的大运流年都会有财，则完全无依的说法是难以成立的。

身旺无依还有另外一种情况，那就是归禄格，因为归禄格的人发福很晚，所以到了晚年仍然十分健康，头发不黑牙齿不掉，如老树新芽，生生不息，所以长寿。一个人活到了八九十岁的年纪也不用干事业了，所以“慕道修禅”。我认为这实际是一件大好事：以百岁之身，得修禅理玄机，不是一件很让人羡慕的事情吗？

身旺无依，是因为命主生在临官帝旺的月份，而在这个月份里命主的官星和财星自然都很弱，所以不利事业和财运，因而“无依”。但是根据我本文的描述，其实只要八字中有官星和财星，则身旺也并非无依。即使八字本身无财官，大运和流年之中也是有财官的，所以真正身旺无依的人少之又少。换句话说，如果连岁禄、建禄、坐禄和归禄格的人都没有财气官运，那其他人不是更麻烦吗？从这个角度来说，身旺未必无依，身旺必然有成，这才是八字正理。

文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化

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