昨天的文章发出后有很多人提出了疑问，因为古书中明确写着偏财是“众人之财”，为何我却解读为“祖宗财”，这不是跟古人的意思不符合了？另外，工资所得究竟是正财还是偏财呢？就着网友的问题，今天我正财和偏财的区别再做一个详细的说明。

《渊海子平》中说正财是“吾妻之财也，人之女赀财以事我，必精神康强，然后可以享用之”，《三命通会》中说偏财是“非妻所带，为众人之财也”，所以老婆带来的财是“正财”，非老婆带来的财都是“偏财”。之所以古人会如此划分，是因为古代的妇女不“上班”，相夫教子就是她们全部的职责，在这种情况下，老公所得之财自然也有她们的一份功劳。假如说两人结婚前老公一贫如洗，而结婚后老公却发财了，在传统上来说这财就是老婆“旺”出来的，是“正财”而非“偏财”。

更加准确的来说，命理学中把家庭的财富来源分为两部分，一部分是由妻子的“命中所带”，这种带来可能是“旺夫”所得，也有可能是嫁妆或者娘家的资助；另一部分是丈夫的“命中所带”，这部分可能是丈夫继承的遗产，或者是丈夫家人的资助。“命中所带”这个话题很抽象，它探究的是财富最初的来源，命理学家将两种财富分别命名为“正财”和“偏财”，其正偏之意并非表象的“正”“偏”而是抽象的正偏。因此，如果一个人因为偏财旺就到处赌博以图“偏处之财”，那岂不是完全曲解了命理，惹古人发笑吗？

那么，工资是正财还是偏财呢？假如一个男性命主结婚以前工资很低，但是结婚后工资却猛涨，那这涨出来的工资就是“正财”；而如果该命主结婚前工资就很高，那就是“偏财”。也就是说，即使是工资也要分偏正，但是这种偏正不是我们常理上说的“偏”或者“正”，而是我们看不到的源头上的偏正。正因为正偏财太难以分辨，所以古人才将正偏财合论为“财”，比如我们常见弃命从财格就是不论偏正的。古人甚至将正格中的正财偏财合为“财格”，所以《渊海子平》中有“六正格”而不是“八正格”，这都是因为正偏财极难区分的缘故。

再谈谈女性八字中的正偏财。以古代的女性来说，她们没有继承娘家财产的资格，所以“嫁妆”就是她们实际意义上的“遗产”，因此为偏财。现代女性有继承权，所以只要是继承之财皆为偏财。而其老公所赚之财，或者因老公“旺妻”所得之财则为正财。我这里要说明的是，因为古人论事业只看男性不看女性，所有的命理典籍中均无女性之财的论述，因此这段文字是我根据正偏财的性质引申出来的。

所以正偏财就如同是一条大河的两个支流，偏财这条支流是命主自己的“命里带的财”，正财这条支流是命主配偶的“命里带的财”，两者合二为一成为家庭之财。既然是家庭之财，那么所有家庭成员均可享用，所以不论偏正只要有财就好，何必太过纠结？

文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化

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