观《渊海子平》，其中对大运的解释中有一点比较特殊，那就是很重视“移花接木”。所谓移花接木，来自于“年根、月苗、日花、时果”之说，这种说法将人的八字比喻为一棵果树（不要比喻为杨柳树，因为没果），人在不同的年龄阶段，就对应于这棵果树的不同生长阶段。既然八字是一棵果树，那么大运其实就是对命主这棵果树进行“修剪”，修剪的好了就能茁壮成长（好运），万一这个园丁是个马虎眼，把树给剪坏了，那树木就会枯萎（霉运）——因此，大运就有了“移花接木”的说法。

什么是“移花接木”

如果大家对果树的栽种有点了解机会知道：为了让果树尽快长大产生收成，果农都会采用一种方法，叫做“果树嫁接”，在农村里经常可以看到一个树茬子上“绑着”另一颗树（如本文题图），这就是果树嫁接。一般来说接木的树苗在一段时间以后就跟原来的树根变为一颗新的果树，因此接木是一种培育果树的非常好的办法。其实，还有一种方法叫“移花”（《三命通会》中叫“移根”），就是通过将树苗移栽到其他地方的方式培育果树，与接木同理。

就八字来说，当八字的年这个根上长出新的树苗，就是月；月这棵树苗要通过“嫁接”的方式长成一棵新的大树，大树开花就代表树苗已经完全成活，这就是日；花木之后，果实长出并且成熟，这就是日。因为大运是从月上引出，而月是苗，所以大运就是对这棵树苗进行“培育”或“修剪”，其中最“粗暴”的方法就是“接木”。

八字中的“转角接木”

熟悉命理的人都知道，“男怕迎运，女怕脱运”，所以人在“交运”的年份会产生比较剧烈的动荡。而这种动荡最容易产生于“方位交接”之时，比如说一个人的大运走完“亥子丑”为北方水位的大运后进入“寅卯辰”东方木运，则是属于水位和木位的交接，最为剧烈——就好像给树苗做“嫁接”，因此这种大运的转换叫做“转角接木”（《三命通会》中叫做“移根接木”）。

假如说“寅和卯”或者“卯和辰”之间交接，则是同在东方木位，这种交接就比较和缓，所以就不叫“接木”而只是不同的大运交接。这三个同方位的地支交接也有区别，比如说寅卯交接则更加和缓，因为同为印绶、官杀等，属于“同五行”之间的交接。以此类推，东南西北四方之位内部交接不叫“接木”，只是普通的交运（有些书中写成“移花”是不准确的）。

因此，转角接木就好像是大运这个“园丁”把人的命运又重新“嫁接”了一遍，嫁接到好运则改运发达，嫁接到霉运则该运不顺，因为这种嫁接是每三个大运执行一次，所以人的命运中三十年为一个大的周期。而同方位交接则只是对命运进行小修剪而已，影响较小。

八字中的“换甲接木”

“换甲接木”又叫“干支接木”，一个人一辈子最多可能遇到一次。所谓“换甲”就是从“癸运”换入“甲运”或从“甲运”换入“癸运”，《五行精纪》中说：“凡行运有逆行换甲入癸者，有顺行换癸入甲者，名曰换甲运”，这种换运的剧烈程度要远远大于“转角接木”，古语有“伤寒换阳，行运换甲，换得过是人，换不过是鬼”的说法（不可尽信）。这是因为，六十花甲子，甲为头而癸为尾，在甲癸之间切换是在不同的“花甲子”中切换，相当于是从“一个空间”跳入“另外一个空间”，所以影响就比较大。打个比方：换甲接木是大运这个园丁把命运直接从“盐碱地”移到了“沼泽地”，对于命运来说其环境发生了很大的变化，所以需要命主有很强的适应能力。这里要说的是，换甲之运很多人都有，其实并没有古人说的那么可怕，此理论看看即可，不必尽信。

地支中的“转角”和孤辰寡宿

“转角”发生在“三会”交接之处，比如西方金从“戌”上交接给北方水的“亥”，以此类推。古人一直认为转角之地容易起波折，比如《鬼谷遗文》中就说：“论一方之气，不可过角。进角为孤，退角为寡”，这就是“孤辰”和“寡宿”的来源。这个其实比较容易理解，在某一方比如东方木位，则寅卯辰三个地支都在一个位置，就好像家人都在一个院子里居住，而巳和丑则无法在这个院子里居住，而是孤零零的居住在其他院子里，所以是“孤寡”。根据我个人的经验，孤辰寡宿并非那么可怕，大部分人都有这个神煞，具体的吉凶还是要看四柱旺衰生克而定。

后记

“真传一句话，假传万卷书”。本来我是想很简单的跟大家讲解下大运的接木，没想到写了这么多。如果这连篇的“废话”中有一两句大家认为有营养的，我也就知足了。明天的文章，我还是会讲大运和流年的相关问题，敬请期待！

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文 | 西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化

（请大家关注我，和我探讨命理知识）