经常会有人问到这样一个问题，“我到底是什么命的人？” 这个问题的答案，从古到今都没变过，是非常明确的和一致的，应该没有太大的争议才是。但是，由于现在命理学界的某些同行随意更改古人之意，造成这个问题的答案五花八门，也造成了大家理解上的混淆。今天，我就跟大家讲讲这个问题。

您到底是什么命？

在我们老家的农村里有个风俗，那就是家里栽树的时候，一般都是由水命和木命的人去栽，因为大家认为这两个命的人去栽树，树木的成活率会高很多。有缘于此，我们那边农村的人几乎都知道自己是什么命的人，比如我就是火命这个事，在我懂事的时候就知道了，因为家里摘树我一般都是“旁观者”。在很小的时候，我就在背诵“六十花甲子”，当然了我那时候并没想着很深入的学习五行理论，所以只背了几句而已，但是“甲子乙丑海中金”我在很小的时候就能背了，也知道“什么命人”的五行确定是用纳音的（农村里没有“纳音”这么高大上，就叫“花甲子”）。

但是，后来我开始再次深入的学习五行理论的时候，才发现关于一个人是什么命，竟然也有了不同的说法。不要说常人了，就连“专家们”对这个问题也是各有说法，比如我记忆犹新的2007年到底是“土猪”还是“金猪”的问题，最后竟然上升到了学术的讨论层次，比如这篇文章《2007年是“土猪”不是“金猪年”》就是来自于某权威媒体，其中就特别指出“2007年不是金猪年,而是土猪年”，因为原因很简单，2007年是丁亥年，纳音为“屋上土”所以是土猪，只有辛亥年才是金猪。

对于一个人是“什么命”，目前比较常见的说法有三种，一种是以年柱纳音来论，一种是以年支五行来论，还有一种是以日干五行来论。比如说2018戊戌年，年柱纳音为“平地木”，所以是木命人；年支戌是土，所以是土命人；日干的每个人不同，以天干的五行来论。从我个人的看法来说，传统文化要尊重传统，因此2018年出生的人是“木命人”，这点根本不用质疑，其他的两种说法可以直接KO掉。

命主为金和木命人，并不矛盾

翻遍几乎我所知道的命理典籍，出现“某命人”的都是以纳音的方法来看，而子平法的都是叫“日主为某”，比如说今天午时的八字是“戊戌 癸亥 庚戌 壬午”，则要用这样的语句进行描述：今天出生的小孩是木命人，命主五行为金。为什么不能说命主是木命人呢？因为子平法的命主单指“日干”，而不是指整个八字。如果大家有兴趣，可以去翻翻《渊海子平》、《三命通会》，甚至《子评真诠》等古籍，就知道这两者的区别。因此，今天出生的小孩，不能以“金命人”来论，只能以“木命人”来论。

个人的一点思考

中国的传统文化门类繁多，虽然术数类总是以周易和五行为尊，但是其分支却大有区别，比如命理、堪舆、八卦、面相学等，各种方法所用的理论不尽相同，就以五行来说都有“正五行”、“真五行”、“纳音五行”，以及“洪范五行”等的区别，一定要仔细区分。就以“某命人”来说，就是古代命理文化的产物，跟目前的子平法没有关系，而这种传统的命理文化到现在一直都广泛的流传于民间，如果大家有机会去一些偏远的农村，您如果问某一个人是什么命，他们应该能说出“我是木命人”类似的话语。对于我辈研习子平法的人来说，还是说“命主为金”这样精准的话为好，如果有人一定问自己是什么命人，则用年柱纳音告诉他，因为这才是标准的答案。传统文化，一定要继承发扬，而不能随意的更改其本意，毕竟我们都是后学。

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文 | 西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化

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