“先财后印，反成其福；先印后财，反成其辱”，基本每个研习命理的人都看到过这句话，因为它来自《四言独步》，是命理师的必修课之一。但是，很多人对这句话的理解其实偏离了它原来的本意，从而造成了很多误解。今天，我就试图还原命理典籍之本意，与大家共同探讨。

以前后文来寻其本意

很多人将文章开头的那段话理解为：四柱天干如果财在前，印在后则为福；如果印在前，财在后则为祸。如果这样理解这句话，就是完全曲解了古人的意思，因为这句话前面还有两句是不能忽视的：“印绶比肩，喜行财乡；印绶无比，忌见财伤”，这句话明确点出了“财乡”，而“乡”是古代命理书中对大运的代称，也就是说，八字本身有印绶有比肩，则大运喜走财，如果是只有印绶没有比肩，则大运怕走财。因此，这段话是这样的“印绶比肩，喜行财乡；印绶无比，忌见财伤。先财后印，反成其福；先印后财，反成其辱”，说的是八字本身有财，而大运走印，则财星不会坏印，而八字本身有印，而大运走财，则财星会坏印，跟四柱天干的先后顺序没有关系。

古人的误解

在古代的命理典籍中，有些文章也是将这句话以四柱天干的先后顺序来解，比如《三命通会·元理赋》中就说“贪财坏印，故忌混杂。若先财后印，反主成其福，不以此论”，就是以四柱干支的前后顺序来论的。但是，《四言独步》在前而《元理赋》在后，我们肯定要以《四言独步》为主。另外，在《渊海子平》中还有这样的语句“月上印绶最紧，行官印运便发，见财运破印，反为贪财坏印，财运不利也，岁君亦然”，这句话也说的是“财运”，而《渊海子平》中的其他任何章节，都没明确的文字指出“四柱”的“财坏印”要分先后。

后记

并非后学狂妄，确实是古人误解了更古之人的原意。其实，要破解这个谜题并不难，因为在现实中我们有很多的例证可以说明四柱的“财坏印”是不分先后的，只要财星透干且旺，不论它是在年干月干日干还是时干，都会坏掉透干的印星，即使财星在年干，印星在时干，只要财星旺总是能坏印（除非有官杀通关，或比劫护印）。实践是检验整理的唯一标准，《四言独步》中的财印之先后，当以大运（和流年）来论，而非四柱天干。

文 | 西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化

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