孤辰和寡宿这两个神煞之所以被大家所熟知，是因为在很多书中将它们跟“爱情”相关联，造成了很多年轻人对这两个神煞的“恐惧”。其实，孤辰和寡宿跟感情的关系是有，但是没有各本书说的那么严重，这个我曾经在以前的文章中专门写过。对于孤辰和寡宿来说，只有两种情况下要特别注意，请看下面的论述。

八字的神煞特别繁多，大部分都是从古代禄命法引申过来。禄命法是以年为本，所以如果不是特别注明的神煞，都是以年来看。虽然目前我们都在年和日同时找神煞，但根据我个人的经验，日上找的神煞应验率极低，还是要从年上来看。因此，孤辰和寡宿也要以年支来寻为好，具体的寻找方法大家可以自行查阅相关资料。

对于孤辰和寡宿来说，并非每个带有这两个神煞的人都会有应验，而是要看特殊的年份。《鬼谷遗文》中说“孟无孤，季无寡”，李虚中在注解这句话的时候说“四孟之人不得见孤辰在命，四季之人不得见寡宿在地”，因此年支为“孟”的人见孤辰不好，年支为“季”的人不宜见寡宿。这里的孟指的是“寅、巳、申、亥”四个地支，季指的是“辰、未、戌、丑”四个地支，因此“子午卯酉”年出生的人是不用担心孤辰和寡宿的问题的。

其实，四孟四季的人见到孤辰寡宿不一定就有问题。孤辰和寡宿要发挥“作用”，还要看神煞是否旺，日主是否在衰败之地，还有跟其他神煞的配合关系，以及干支的生克。至于孤辰和寡宿造成的“后果”，其实并非专论婚姻，而是六亲都会涉及到，关于这部分大家可以多看看《李虚中命书》和《三命通会》等书，追本溯源才能明其真意。

古人是把神煞放入具体的环境中分析，而不是直接用神煞断吉凶，现代人往往把神煞抽象化了，见到神煞就直接来论吉凶，犯了“形而上”的问题，以至于大家总是感觉神煞不准，于是就狂呼“神煞无用”，不谬乎？徐乐吾在壮年时写《子平真诠》，直言神煞无用，但到晚年写《命理一得》时又感慨自己没有研究好神煞，直呼命理学该有“张仲景”来集大成，而现在很多人却用《子平真诠》的“理论”来言神煞无用，徐乐吾泉下有知，不知该作何感想。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文 | 西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化

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