熟悉《滴天髓》的人都知道，这本书中有一章是专门讲解八字清浊的。“一清到底有精神，管取生平富贵真”，“满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人”，八字的清浊对命主的运势会产生比较大的影响。那么，八字的清浊到底要如何判断呢？我们分“格局清浊”和“五行清浊”两部分来说明。

格局之清浊

《滴天髓》中说：“正官格，身旺有财，身弱有印，并无伤官七杀杂之，纵有比肩食神财煞印绶杂之，皆循序得所，有安顿，或作闲神 ，不来破局，乃为清奇。”这段话的意思非常好理解，总结起来就一句话，那就是“格局纯粹”。所谓“格局纯粹”，指的是八字中没有明显的损伤格局的十神，比如正官格之人，如果八字中有有透干的伤官，则形成伤官见官，八字的格局就不纯粹。这里要说明的是，食神虽然也克制正官，但它是吉星，所以并不一定会破坏格局的纯粹。这就是“格局的清浊”，下面我们还要讲下另外一种八字清浊的判断方法。

五行之清浊

五行的清浊不同于格局的清浊。在南宋典籍《五行精纪》中，有这样一段话：“清者是因浊而清也，五行有制服之谓也”，“浊者，五行无制服也”。换句话说，就是八字中某一个五行非常旺盛，在八字中没有其他的五行去克制它，或者是虽然有克制，但是其力度远远不够，我们就把这种八字叫做“浊”——也就是《滴天髓》和《三命通会》等书中所说的“偏枯”。

五行并非有制就为清，无制就为浊。如果八字中某一个五行达到“登峰造极”的程度，比如“专旺”、“极返”等格局，反而为好，所以不能以“浊”来论。相反，五行有制服，但是制服不得当者，也不能以“清”来论，比如下图八字（源自《五行精纪》）中虽然是食神制杀的格局非常之好，但是四柱纳音却是“以下克上”，即时柱纳音克日柱纳音，日柱克月柱，月柱克年柱，则不以“清”来论。还有，如果制服太过，也不能以清来论，所以八字的五行喜“均衡”而厌“偏枯”。

上面我讲了两种判断清浊的方法，一种是判断格局的清浊，一种是判断五行的清浊。当然了，判断清浊的方法远非此两种，比如用神的清浊，十神的清浊，神煞的清浊等，都是八字清浊的不同方面，大家可以自行找典籍学习，这里不再详述。关于八字清浊的判断方法，我就讲到这里，后面我会继续跟大家聊下八字五行相关的话题，敬请大家期待。

文 | 西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化

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