八字理论中所说的“救应之星”是哪几个？

古人对八字的分类方法有很多，比如富贵贫贱这是一种分类方法，吉凶祸福这又是一种分类方法。每个人都喜富贵而不喜贫贱，喜吉福而不喜祸凶，但富贵并非人人可有，吉福也难有无时无刻，所以就涉及到贫贱和祸凶的救应问题。（图片来源于pexels）

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贫贱之救应

对于这两者的救应问题，《五行精纪》中做了详细的说明。对于贫贱的救应，该书中有这样的语句：“凡贫贱之格，常用建禄、食神为救神，命中有此二救，虽贫而不至困饿，一遇运发，却小小称意，运过则伤贫贱也”。也就是说，古代的命理学家认为“贫贱”这个问题的解决方法就是食神和建禄。如果八字中本身有食神和建禄，即使财官弱一点问题也不大，因为食神和建禄会给命主帮助，能让命主不至于到困饿之境地。

那么，为什么救应者是食神和建禄，而不是财星和官杀呢？如果八字中本身官杀或财星旺，那就是富贵而不是贫贱，也就无需救应了。所以《五行精纪》中所说的贫贱是八字中本身并无财官，或财官很弱几乎无用的情况下，才用食神的“福寿之气”和建禄的“禄气”来进行救应。食神可以生财，建禄可以助旺气。

为什么一定要是建禄而不是其他禄呢？这是因为“建禄者，主人肌厚气实，韵格不清，一生安逸足财利，此生旺者然也”，它的存在代表着命主有强旺之气，个人能力强，也有帮忙的人，所缺少的就是资源不足而已，所以“一遇运发，却小小称意”。“运发”是说大运有财官，建禄之人见财官，则财官可被“驾驭”和使用，所以命主在该大运就会“小小称意”。

如果不是建禄，其他的禄可不可以呢？也可以，只是效果不如建禄。另外，“归禄”在一般情况下本身就被认为是贵气，所以归禄格本身就以富贵论，不需救应。

祸凶之救应

对于祸凶的救应，则要用到贵人了。《五行精纪》中说：“凡凶恶之格，常须贵人、三奇、华盖、夹贵为救神，有此四神相助，虽见凶神，不至切害”。用贵人为祸凶的救应，是因为贵人最大的功能就是帮助命主“逢凶化吉”，其中以天乙贵人为最好，其次有天月二德贵人等。

对于华盖的作用，原书中有这样一段话：“华盖为庇荫之清神，主人旷颖神清，性灵恬澹，不较是非，好仙道伎巧事，一生不利财物，惟与夹贵正印併，则为福清贵，特达”，所以华盖有“庇荫”之功效，但显然其救应的效果要略低于其他几个贵人。至于三奇之救应作用，原书中并没有其他的叙述，大家了解就可以了。

文章写到这里，我想起了一位网友问我的话：“你觉得人的命真的是定好了的吗？”我的回答是，再好的命，如果天天躺平也不会有成就，再差的命，如果刻苦奋斗也必然衣食无忧。我命由我不由天，我的未来我做主。至于救应之物，有当然好，没有也就顺其自然吧。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文 西风独醉