“晦”是命理学中一个比较重要的名词，它代表的是四柱的天干，被流年或大运所合的一种状态。传统命理学认为，流年逢晦是不好的，但实际中真是如此吗？今天的文章我就跟大家谈谈这个话题。

“晦”这个词的原意是昏暗不明，如果引申到人的状态就是“昏昏沉沉”，“迷迷茫茫”。我们可以虚拟一个场景来描述“晦”的状态：

路人甲正在大雾弥漫的山林里前行，看不清十步以外的路径。路人甲不是单独前行，而是被一个人拉着手往前走。拉他手的人力量很大，路人甲只能跟着这个人前行。路人甲对这片山林完全不熟悉，拉着他的人走到哪里，他就只能跟到哪里，至于目的地是好是孬，路人甲完全不知道，一头雾水。

前面这个虚拟的场景中，路人甲彼时的状态就处于昏昏沉沉、迷迷茫茫，借用一句歌词，“早已看不清来时的路”，当然也看不清未来的路。路人甲彼时所处的这种状态，我们就叫做“晦”。

《五行精纪》中说：“夫晦者，乱也，暗也”，《渊海子平》中说：“晦火无光”，其根本含义也就是昏暗不明。在命理学中，当流年合住了年月日时，以及大运的天干中的其中一个，该流年就逢“晦”。

对于“晦”的具体认定，各本典籍的看法大同小异。《五行精纪》中说：“若生日、生时，与逐年太岁天元干合者，谓之晦气”，“凡生日、生时，天干与逐年太岁干合者，谓之晦气入门”。《渊海子平》则说：“日干支合太岁干支，曰晦。大运合岁干者亦然”，“合多主晦，冲多主凶”，“日干与流气合主晦气入门”。《三命通会》中说：“即甲己、乙庚之例，以合则晦也。日干与时干不宜与太岁元天元合，合则名为晦气。又要分日干合太岁，如甲日己年之例；太岁合日干，如己日甲年之例。甲合己，灾重；己合甲，灾轻。岁位近者，灾重；远者，灾轻”，“印绶逢煞则发，逢合则晦”。

我们可以看到三本典籍都认为“日时天干与流年天干相合为晦”，只是《五行精纪》认为“四柱天干与流年天干相合”都可以认为是“晦”，不只是日干和时干。此外，《三命通会》认为“干支相合”，比如“甲己乙庚相合”也是晦，但在《五行精纪》中，这种情况有时候反而认为是好，因为“鸳鸯合”的缘故。

在《三命通会》中还提到相合的顺序，“甲己相合”还是“己甲相合”的问题。这种相合的理论有个前提，那就是“阳干主动，阴干被动”，也就是“男追女”而不是“女追男”。这就又形成了两种情况，如以前面的虚拟场景来说，则有了路人甲主动牵着别人的手以免迷路，还有别人主动牵路人甲的手这两种不同的情况。主动方不同，自然最终的结果也会不同。

这里要特别说明下的是，很多典籍都提到了“合多主晦”这个概念，所以“流年天干合四柱天干”的只是各种相合的“晦”中比较明显的一组。这也说明，大运天干、流月天干、流日天干与四柱干合也会有“晦”的问题，只是其结果较轻微而已。

今天的文章我和大家谈了下“晦”这个词在命理学中的定义，下一篇文章我会继续跟大家谈谈流年逢“晦”到底是好还不好，敬请大家期待。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文 西风独醉