“无合有合，后学难知；得一分三，前贤不载”，这是《珞琭子三命消息赋》中非常有名的论断。对于这两句话的解释，我在2021年的文章中就曾经写到过。今天的文章我想再跟大家谈谈“无合有合”与“得一分三”。（图片来源于pexels）

“无合有合”与“得一分三”，这两者虽然讲的不是一回事，但却有同一个道理，那就是“从虚无处见真章”。因为无，所以有，《道德经》中说：“有无相生，难易相成”，就是对“无合有合”与“得一分三”的最好解释。

无合有合

不管是“无合有合”还是“得一分三”，都讲究一个“暗”字。无合有合，强调的是“暗合”，也就是本身没有的，通过“合”的方式得到了。“无合有合，如甲与己合，柱不见己而得午，缘午中有己禄……”，本来应该甲己相合，但没己有午也可以暗合，因为午中有己的干禄。

大家一定要注意，《珞琭子三命消息赋注》中“缘午中有己禄”说的并不是“地支午中有藏干己土”，这是两回事，因为“缘午中有己禄”这句话是禄命法的说法，禄命法是没有藏干这一个说法的。因此，从禄命法的角度来看，午中并无“天干己土”，所以甲暗合午，其实就是平白的合出来一个己土，这个己土是原来的四柱中没有的。

我们阅读《珞琭子三命消息赋》的时候一定要注意它是禄命法的著作这个前提，然后才能去细品其中的滋味。在子平法中有了藏干这个概念之后，“暗合”这个概念就变成了“藏干”的专利，而不再是“有无相生”了。而天干相合的“有无相生”成就了“暗邀”这个与“得一分三”有紧密联系的词汇。

得一分三

《渊海子平》中说：“得一分三缘何议，禄马飞天是”，所以“得一分三”就是暗邀。“暗邀”就是八字中本身没有的东西，被地支通过刑冲破害的方式“邀请”进来为命主所用的。

在“得一分三”中，最重要的就是“一”和“三”。根据我对几本典籍的查询，这个“三”大概有这样几种解释：1. 财官印，这是子平法中最看重的三类资源，比如飞天禄马其实就是冲出财官；2. 禄、马、贵人，这是禄命法中最重要的三类资源。但其实这个“三”可以代指任何的八字资源，且听我慢慢道来。

如果我们看各典籍所列举的“得一分三”的例子，就知道这里的“三”其实是个“代称”，我们可以将其解释为“得一分多”。比如飞天禄马是几本典籍中都提到的“得一分三”的例子，但其实它只是暗邀出财官，没有暗邀印星。还有“冲禄格”其实只是暗邀了干禄一个而已。所以，我们不能简单的认为“得一分三”就一定要三个，它可能是一个，也可能是三个，还可能是很多个。也不只是包含财官印，也不只是禄马贵人，还可能是其他的东西。

那么“一”是什么呢？它其实就是四柱中原有的，用来邀请其他干支的那个干支。比如说“壬骑龙背”，四柱中多辰则能冲戌，这里的辰就是那个“一”。《四家注珞琭子三命消息赋》中说四柱地支中有寅就能“勾来”午和戌（寅午戌三合），其中的“一”就是寅，而三则是“寅午戌”。因此，“得一分三”中的“一”是四柱中原来就有的，而“三”则是原来没有的（如果是寅午戌三合这类，则“一”也会成了“三”的一部分）。

从虚无处见真章

不管是“无合有合”还是“得一分三”，其实都是“见不见之形，无时不有”，也是“一生二，二生三，三生万物”。不过，虽然“三”很重要，但如果没有“一”，则“三”从何来？这个“一”就是我们的坚韧不拔的精神，是我们内心的对成功的渴望。梦若在，愿必成。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文 西风独醉