当月支为日干的帝旺之地，且日干为阳干的时候，此类八字的格局一般为阳刃，这是大家都知道的。但是有一类特殊情况，那就是戊土日主，且月令为午火的时候，大部分时候不断做阳刃格，而是以印绶格来看，似乎跟其他天干的取格方法不同，这是为什么呢？今天我就跟大家谈谈其缘由。（图片来自网络）

六正格（也有叫八正格的）的取格，一般是用月令本气的财星、官杀、印绶、食伤取格，当月令无格可取，才从外格中寻找，这基本是八字取格的“程式”，是被验证过的可行的理论。既然是用本气取格，自然要看月支藏干哪个是本气，在十二个地支中，其他的地支藏干本气只有一个，而巳和午两个地支的藏干本气却有两个，其中午火中藏干的本气为丁火和己土，而非单一的丁火。

因为午火中藏干有己土和丁火两个，所以在取格局的时候就要看两个藏干哪个更强旺，则以哪个取格。正因为这个原因，《渊海子平 · 喜忌篇》中才说：“戊日午月，勿做刃看；时岁火多，却为印绶”。徐大升在注解这句话的时候说“阴火生阳土，正谓月生日干，若岁干时干又见火，乃印绶格也”，其实就是地支的藏干中两个本气中己土的力量更强大，所以用己土取格。比如下面的八字，则是以印绶取格，而不以阳刃取格。

还有一种说法，之所以日主为戊土的人一般不取阳刃格，是因为午火中印绶可以化解阳刃，其本身就是印化刃的局面，所以多取印绶而不取阳刃。万明英在《三命通会》中说：“此阳刃与印同宫，火多则印旺，故能转弱从强”，并将其列入“阳刃化印”，做为印绶格的变格使用。因此，不管是从正格取格，还是印绶化解阳刃的角度，当天干印绶透干时，此类八字一般应取做印绶格。

但是，此类八字不一定全取做印绶格，而是要分情况。比如上面八字天干上若没有印绶，则仍然要以阳刃格论，这是因为在印绶不透干的情况下，阳刃的力量更强。另外，如果月干为财星，则更要以阳刃论，因为财星会压制印绶，印绶则不能成格；如果月干为七杀，则仍然取“阳刃驾杀格”，而不能取印绶格。凡此种种，以印绶和阳刃哪个强，则以哪个取格。但是无论如何，戊土的阳刃相对其他天干来说要轻微很多，因为其中的正印总是会化解阳刃，不管是印绶格还是阳刃格。

最后有两点还需要特别说明。其一，当取印绶格的时候，是以月支藏干本气取格，而阳刃取格则是以日主的“帝旺”之旺气取格（神煞取格），而非月令藏干的劫财，劫财和阳刃不是一回事，一定要分清。其二，虽然我们说午火中本气藏干为己土和丁火，但那只是因为我们会让大家理解更加容易而“串”出来的。火的本气就是火，土肯定不是其本气，只是因为土随火生，在火最旺的时候土也最旺，所以在午的时候火土基本同旺，所以我们才将土也“串讲”成“本气”，并非真的本气。另外，在地支藏干的本、中、余三气中，地支午中的土肯定不是中气和余气，所以也只能将其归为本气，故有前论。

今天的文章我们讲了戊土在午月出生时是否以阳刃取格的问题，当印绶旺的时候则印绶取格，当印绶弱的时候则以阳刃取格，全看两者之间的旺衰比较而定，不能单看月令。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）