中国的阴阳五行文化渊源流长，神煞就是在阴阳五行的发展中演化出来的。根据个人推断，目前我们所见到的神煞，应该是阴阳五行跟古代天文学（星相学）进行结合后的产物，所以很多时候把神煞也叫“星”，比如我们常说白虎煞，也可以叫白虎星。那么，我们到底要如何学习神煞在八字中的用法呢？

如果对中国传统文化的神煞进行深入探讨，我们就会发现一个有趣的现象，那就是神煞虽然很多，但都是有严格分类的。比如我前面说到的白虎煞，其实是十二天将之一，一共有十二位。严格来说，我们所见的所有神煞应该都可以归入某类中去，只要搞清楚了它们的归类，就能明白其用法。比如我们今天要讲的“太岁十二煞”，就是以“年”来定的神煞，所以只在年支来寻，且以流年为重。

“太岁十二煞”，也叫做“十二太岁”，唐代李淳风的版本是“一太岁、二太阳、三丧门、四太阴、五官符、六死符、七岁破、八龙德、九白虎、十福德、十一吊客、十二病符”。按照李淳风的说法，十二煞一年一煞，轮转而行，从出生年起太岁，一岁换一个，比如2019年是己亥，则2019年出生的小孩，地支见亥为太岁，地支见子为太阳等。

但是对于“太岁十二煞”的寻找之法，各书的说法并不一致。比如对《郭氏元经》做注解的《阳明按索》中又有“黄幡、豹尾”等几位神煞，观命理书籍《五行精纪》，则“黄幡豹尾”等与太岁十二煞是混用的，都为太岁神煞。鉴于各种说法不一，我今天就以《五行精纪》为准，来跟大家谈谈什么是太岁十二煞。

下图是我对《五行精纪》的太岁十二煞做的笔记。《五行精纪》的十二煞是“一太岁、二生气、三丧门、四天医、五官符、六死符、七大耗、八发盗、九福德、十大吉、十一吊客、十二病符”，其中的生气、天医、大吉与李淳风版神煞不同；大耗与岁破本来就同位，都是太岁神煞，《协纪辨方书》中说大耗就是岁破，可以认为是一致的；李淳风版的白虎，其实是以西方金为白虎，但是其中青龙等四位，我个人认为《五行精纪》中所讲更为准确。

我这样一讲可能大家更糊涂，但是神煞的用法，本来在流传中就出现太多版本，但是我们可以看到的是不管是《郭氏元经》还是李淳风，以及《五行精纪》，其中太岁、吊客、丧门、死符、官府和大耗的寻找方法是完全一致的。因此，这六位神煞是流传中比较确定的，因此我们在使用中其准确率也更高。

我们所讲的这些太岁神煞，只限于“年”支寻找，不能从日支寻找。在《三命通会》中，对于此类神煞，会统一写为“取太岁前几辰”或“取太岁后五辰”，都是以年支来寻。比如说2020年为庚子年，则八字四柱地支，或者流年大运见午就是“大耗”，依次类推。我们一定要知道，八字中有些神煞以日为重，如“天乙贵人”，有些神煞专以年取，如“太岁十二煞”，只有知道了神煞的分类，才能对其更好的使用。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）