对于大运到底是重天干还是重地支，或者前五年看天干而后五年看地支，各种说法莫衷一是，让初学阴阳五行之人无所适从。那么，大运的干支到底要如何来分析呢？我们今天从明代一位状元所写的文章中一窥端倪吧。（图片来源于网络）
《玉井奥诀》是一篇古人论命的文章。关于这篇文章的来源，有两种说法，一种说法是这篇文章在唐代就已经出现，因为有一本书叫做《唐李虚中玉井奥诀注解》，另一种说法是此文是明朝景泰年间的状元杜谦所著。如果按照第一种说法，在唐朝的时候李虚中已经有注解此文，那么此文应该在唐代中早期就已经存在了。这里就有个疑惑产生了：此文第一句就提到论命“以日为主”，这是典型的子平法论述，而子平法目前公认的起源时间是宋朝，如果文书确实成于唐代，则子平法的源流恐怕要改变了。因为有此疑问，我们姑且还是以第二种说法为主吧。
在《玉井奥诀》中，关于大运和流年的使用，杜谦的理论是这样的：“运以支重为基，岁以干重乘气”，请留意杜谦说的是“大运以地支为重”，而不是“大运只看地支”。因此，杜谦认为分析大运的侧重点在地支，分析流年的侧重点在天干。在该文的注解中，有人（或为万明英，或是其他人）对杜谦的这段话又做了详细的注解，这些注解可以简单的概括为“大运地支看生克扶抑，大运天干看是否有情”。
什么叫“大运地支论生克扶抑”，我的理解是这样的：对于大运地支来说，它最大的作用是给命主提供旺气或衰气。对于八字本身极旺的人，大运需要衰运来泄旺气，而八字本身很衰的人，则需要大运来提供旺气。比如下面这个八字，命主在四柱皆在“绝、病、病、败（沐浴）”，可以说一点旺气也没有，但是大运从第二运开始连续走旺运，有旺气帮扶命主，这就是大运对八字本身的“相扶”之功。
另外一点就是大运和四柱干支之间的刑冲破害。现在有一种说法认为大运地支只跟流年地支发生刑冲破害的关系，我看了古籍似乎没此说法，因此大运地支会跟四柱地支之间产生刑、冲、破、害、合等关系，而且会影响命主十年的运势。在这些地支之间的关系中，我们最熟悉的是大运反吟和伏吟，以及大运与四柱地支相合而引起的“晦”。对于大运和四柱地支之间的关系我这里就不详细说明了，大家可以看下相关的命理书籍。
在原文中，这句话是这么说的：“次观运干……，统何柱中之物，有情而方言吉”。运干与四柱的天干之间会产生相生相克的关系，对于命主来说，这种相生相克的关系最终会形成“正官”、“正印”等十神，是命主的富贵之气。“干禄支命”，不管是四柱干支还是大运流年，看富贵之气皆看天干，看根基强弱皆看地支。因此大运天干有官星则容易升职，大运天干有印星则容易得荣誉和名气等。
“有情而方言吉”，十神皆可是命主的有情之物，比如说偏印大家所不喜，但如果正好要考试，则它反而会帮扶学业，是有情之物。十神也可都是命主的无情之物，比如财星为大家所喜，但如果命主正在学习阶段，则反而无情。
纵观全文，八字大运的天干和地支都要分析，只是天干偏向于分析富贵趋势，而地支则看帮扶旺气以及刑冲破害合等关系。两者都很重要，虽“运以支重为基”，但天干十神同样非常重要。今天的文章就写到这里，谢谢大家！
文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）
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