细心的读者可能发现我最近更新文章的频率有点低，确实如此，我在这里要跟大家说声抱歉！因为我前两个月注册了一个工作室（也叫西风独醉），最近在忙工作室的前期工作，所以没办法及时更新文章，请大家谅解。

今天我想跟大家谈谈八字的流月和流日。我们不管是看古人的书，还是看现代人的书，都会发现一个现象，那就是命理类的书籍中都几乎没有关于流月和流日等的论述。那么，这是否意味着古人就不重视，或不在乎流月和流日了呢？非也，因为万民英在《三命通会》中解读自己八字的时候就谈到过流月，只是很多人没有在意。万民英是这么说的：“余命寅午戌全，月干有癸，行戊午运，戊癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火灾”，这里的甲戌年和甲戌月就是流年和流月。
那为什么各书中都没有流月和流日等的理论呢？原因很很简单——复杂。我们来算下完整论述一个八字要多少柱：“年、月、日、时”四柱、“大运、小运、气运”三柱、“胎元、命宫”两柱、“流年、流月、流日、流时”四柱，加起来一共是十三柱！如果按照子平法，这就够了，但是如果按照禄命法“干、支、纳音”各算一遍，最少就有“三十九类”变化，更何况还有干支等之间的关系。这样复杂的模型用计算机都有点难度，更何况人脑？于是，很早以前古人就进行了简化的工作。

我们都知道目前的命理理论是阴阳五行理论和星相学的结合体。将星相学（太阳、月亮同看）分为紫微斗数（以月亮来看，阴历）和八字（以太阳来看，阳历），这是古人对命理学的一次大的简化。就八字部分来说，将流月、流日和流时简化掉，就变成了禄命法。后人又将气运和小运简化掉只留大运，胎元和命宫也基本简化掉，就留下了四柱、大运和流年；将年本日主简化为“日主”；将干禄支命纳音身简化为干支，这就是目前我们所用的子平法。古人为什么要做简化？是为了易用而已，因为理论越复杂就越难学习，也就越难使用。

简化掉的不一定就是没用的。这就好比紫微和八字虽然各自的理论不同，但都可以分析命主的运势，都是有用的。流月、流日和流时虽然被简化掉了，但我们在分析八字的时候仍然要将其纳入思考的范围之内，而不是忽略掉。万民英分析他人八字的时候都只字未提流月，但在分析他自己八字的时候却重点提到了月份，这是因为流月的影响是不能忽略的，万民英也是重视流月的。

综上所述，子平法不是不重视流月，而是命理前辈们在著述的时候有意地将其简化了，但在他们分析具体八字的时候流月和流日等仍然是要考虑的内容，是不能忽略的。因此，我们可以这么说：子平法也重视流月和流日等，只是没有刻意写出来而已。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）