作为传统文化之一，命理学在其发展的过程中经历了好几次的“进化”。但是不管命理学怎么“进化”，有两个理论是一直保留的，其中一个是“格局”，另外一个就是“取象”。

我越看古人的著作，就越有一种感觉，那就是目前我们所说的格局（中的一部分）可能是古人对“取象”的进一步概括。比如我们看古代禄命法典籍《五行精纪》的时候就会发现，该书中的很多格局其实严格来说应该是“取象”，比如今天我们要谈的“四般生一格”。

《五行精纪》中说：“四般生一一生四，便断公卿更莫疑。添减福神随厚薄，官资仔细定寻推”。该书中举了“许运使”的例子，也就是一位姓许的转运使的八字。转运使是宋代的官职，正三品。许转运使的八字如下图所示。

如图所示，在许转运的八字中，日柱纳音生年、月、时、胎元四柱的纳音（金生水），这就是“金生水”，是“四般生一一生四”的“一生四”。胎元天干、地支均为木，年、月、日、时干支均有水生木，这就是“四生一”。因此，许转运的八字就是“四般生一格”。

我以前曾经讲过，有些八字是特殊八字，不可单凭十神来断，许转运的八字就是如此。如果单以十神而言，这个八字就是重重的食伤，或许有些人会以“从伤格”来断，但其实这是不严谨的，因为伤官并未成局，且有巳亥相冲，显然不是一个严格意思上的从格。这个八字四柱又无气，似乎不是一个好八字。但如果细细一看，其中之“气象”却又有可圈可点之处，也是一个不错的八字。

以“取象”取格的例子很多，最有名的当属《兰台妙选》了，这个我们以前提过，不再赘述。当然，子平法也继承了部分“取象”的格局，比如我们大家都知道的“木火通明”、“天元一字”、“凤凰池”等，都是以取象来取格的。说到这里，我想到了另外一个人的八字，那就是曾国藩的八字。曾国藩的八字也是以象取胜，而不是以十神取胜。

类似“四般生一格”这样以取象为主的八字我们都叫它们特殊八字。这类八字是很难断准的，其原因有二：其一，八字取象是很复杂的，要比取格局或取用神更难；其二，即使取象正确，各种象所对应的结论也很难准确，比如本文许转运的八字，我们能单凭“一生四，四生一”就断他的富贵层次和职业吗？很难。

我一直有个看法，懂得八字“取象”才是真正的懂得了八字的分析，可惜我一直没有完全参透“象”中的奥义。如果您有比较好的“取象”的书籍，可以推荐给我和其他人，大家共同提高自己的命理水平。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）