“华盖逢空”是八字中的一个概念，即八字中的华盖遇见空亡。那么，什么是华盖遇见空亡呢？关于这个话题，仁者见仁智者见智，我就谈谈我个人的看法。

有些人对“华盖遇见空亡”是这样理解的，即八字中有华盖，也有空亡，两者可以不是同一个地支，但我认为这种说法也许是错误的，为什么？因为在《五行精纪》中有这样一段话：“印墓同华品格清，重重临印即公卿，若还空破临其位，便是幽闲术士人”。请注意《五行精纪》中的这段话，其中有“空破临其位”几个字，这里的空是“旬空”，破是“冲破”（即六冲）。

请注意“临其位”跟“邻其位”的意思可不一样，“临其位”的意思是“光临其位”。因此，《五行精纪》中的华盖逢空是华盖和空亡在同一柱。当然，《五行精纪》所说的空亡是年柱的空亡。也就是说，《五行精纪》中所说的“华盖逢空”，是年支的华盖和年柱的空亡为同一个地支（年支、月支、日支，或时支）。

再来看子平法。《三命通会》中说：“凡命值空亡，……。更遇华盖，……”，“华盖并于空亡”，“华盖逢空，偏宜僧道”。《渊海子平》中说：“华盖逢空多克剥”。两本书中都讲到“并”、“逢”二字，跟《五行精纪》中的“临”是一个意思，都是华盖和空亡在同一个地支。

于是一个问题产生了！如果以禄命法，华盖和旬空都以年柱来找，则两者是一致的，但如果以子平法，年支和日支都可以寻华盖，则以哪个地支的华盖为准呢？年柱和日柱都有其旬空，以哪个的旬空为准呢？对于这个问题，《三命通会》和《渊海子平》都没给出答案。我特意翻看了《渊海子平》，其中没说明华盖到底是以哪个地支来找，《三命通会》也是一样。

对于上面这个问题，我的看法是这样的：如果是年支的华盖跟年柱的旬空一样，就是华盖逢空，同理，日支的华盖逢日柱的旬空，也是华盖逢空。我们不能以年支的华盖来匹配日柱的旬空，反过来也一样，否则就会混淆。也就是说“你的归你，我的归我”。

最后我们来看一个华盖逢空的例子。下面这个八字年支的华盖在日支，而年柱的旬空也在日支，所以是华盖逢空。如果是日支的华盖和日柱的空亡为同一个地支也是同理。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）