“伤官伤尽”这个词出现于《渊海子平》、《三命通会》和《子平真诠》等书，未见于《五行精纪》。为什么《五行精纪》中没有“伤官伤尽”的说法？因为禄命法中没有“伤官”这个词汇，叫作“杂神”，目前我们所说的“十神”是子平法的说法。

“伤官伤尽”，伤官要如何“伤尽”？四柱中不能有“正官星”，且伤官强旺。于是就有几个疑问出现了。我们首先要问的第一个问题是：正官星是不能在天干出现，那么藏干呢？

藏干是否可以有官星？

《渊海子平》中说：“若伤官不尽，四柱有官星露，岁运若见官星，其祸不可胜言。若伤官伤尽，四柱不留一点，……”，这段话前面有“官星露”（官星透干），后面却说“四柱不留一点”（似乎也要看藏干），我们在这段话里得不到需要的结论。该书中又说：“如用伤官格者，支干岁运都要不见官星”，也就是说如月令本气为伤官，则四柱干支和藏干都不能见官星。

《子平真诠》是这么说的：“谓是伤尽，不宜一见官，必尽力以伤之，使之无地容身……”。这段话只说了是不能见官，但没说藏干的问题。其实，《子平真诠》对“伤官伤尽”这个格局是持怀疑态度的，尤其是对大运是否喜见官星的问题上。都说一句的是，《渊海子平》对“伤官伤尽”是否大运喜见官星的论述前后也是矛盾的。

伤官应在那个干支？

除了藏干是否可以有官星，伤官的位置也是一个未解点。《子平真诠》是以月令格局伤官来看，自然就是看月令本气（不看库气、中气、余气）。而《源海子平》中并未特别说明伤官应该在什么位置。

总体来说，《渊海子平》和《子平真诠》是以格局法（或格局用神法），所以都以月令本气是否为伤官来判断伤官伤尽。虽然《渊海子平》并未注明是月令伤官，但该书中论十神主要以月令为主，自然伤官也是以月令为主——这只是我个人的推断。

《三命通会》的例子

我们再看看《三命通会》。该书中有几个例子，其中“己酉日乙丑时。申酉月，伤官伤尽”（月令本气为伤官）；“戊子日辛酉时，巳酉丑月，伤官伤尽”（时柱伤官通根透干，其他干支均无官星）；“丁酉日戊申时，寅午戌丑辰未月生，伤官伤尽为奇”（时干伤官，月令无官星，时支藏干有官星）。

从《三命通会》的这几个例子我们可以看出，该书对“伤官伤尽”的定义是：1. 天干有伤官，且伤官为旺；2. 月支藏干不能有官星，其他地支的藏干可以有官星；3. 天干绝对不能有官星。因此，伤官旺，官星不透干，且官星不能在月令藏干，为《三命通会》中伤官伤尽的入格条件。

今天的文章我们看了《渊海子平》、《三命通会》和《子平真诠》对于“伤官伤尽”入格条件的论述。总体而言，三本书中有几点论述是一致的：1. 月令，包括月令藏干绝对不能有官星；2. 天干绝对不能有官星；3. 伤官要透干，或在月令本气。我们可以从这三点出发来判断一个八字是否能入“伤官伤尽”。另外要说明的是，伤官伤尽格跟七杀无关，有七杀也可入格。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）