空亡值禄,又怎么能同时值衰病?
《五行精纪》中说:“禄入空亡何所知,虚名虚誉足堪嗤,忽然更在衰兼病,曹无名传处处知。禄值空亡之人,或秀气助成,称虚官冲,解元之属,或空亡值衰病,亦是曹号,更驳杂,即呼不好曹号”。空亡值禄,又怎么能同时值衰病呢?
“禄入空亡何所知,虚名虚誉足堪嗤”。什么叫做“禄入空亡”?《三命通会》中说:“六甲旬中,十个日值禄入空亡,如甲辰、乙巳,甲以寅为禄,乙以卯为禄,甲辰旬以寅卯为空亡”,又说:“禄入空亡,必分前后之辰”,因此禄入空亡其实就是“禄在空亡”。若甲木命主的空亡是寅卯,而八字中正好有寅,则是禄入空亡。
因为禄在空亡,所以“看似有,实际跟没有差不多”,但是“又不是没有”,因此比没有禄的人多点名誉,但又不是实打实的名誉,所以是“虚名虚誉”。一个人拿着“虚名虚誉”到处炫耀,自然就会被众人嗤笑。
“忽然更在衰兼病,曹无名传处处知”。这句话如果在子平法中是很难理解的,因为既然是禄值空亡,则空亡的地支肯定是命主的临官旺地,怎么会“衰兼病”呢?所以,这句话不能放到子平法中理解,而应该是用禄命法的思维来看。在禄命法中,“禄”仅仅是针对天干而言,准确讲是针对年干而言。而“衰病死”则主要是针对年柱的纳音而言。当年干的禄在空亡的时候,年柱的纳音则完全可以在“衰病”。为了说明这个问题,我虚拟了一个八字如下图(要以禄命法来看)。
在上面的八字中,年干丙火的禄在时支巳,而巳又是年柱戊戌的空亡,所以这个八字如果以禄命法来看,则是禄入空亡。同时,年柱纳音“木”在时支巳上为“病”。这样一来,这个八字就同时满足了“禄入空亡”和“空亡值病”两个条件。
《五行精纪》这本书是禄命法的典籍,其中的理论有时候不能完全移植到子平法中,比如“禄入空亡何所知,虚名虚誉足堪嗤,忽然更在衰兼病,曹无名传处处知”就是如此。因为子平法舍弃了纳音,所以空亡不会同时值禄又在衰病,如果只熟悉子平法的人在看到这段话是就会产生疑问。
《五行精纪》在解释这段话的时候,有一个词也是我们不常见的,那就是“曹号”。“曹号”这个词在这里到底是什么意思,我会在下篇文章中详细说明。今天的文章就写到这里,谢谢大家!
文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化(请大家关注我,和我探讨命理知识)